Resum
El ensayo aborda lo que asimismo se plantea como emplazamiento enunciativo de los
discursos de odio, entendidos en tanto que formaciones discursivas . Ciertamente, dicho
emplazamiento habría adquirido cuerpo, en el dominio de lo público, bajo la forma de
una tolerancia limitativa por parte del Estado chileno. Nuestra hipótesis es que no es
sino la alianza entre la defensa del sesgo autoritarista de ciertos enclaves y la
tecnocracia de la democracia neoliberal, la que habría dejado-pasar la incitación tácita de
la violencia transfóbica de la campaña del así llamado Bus de la libertad . Con miras
a ese horizonte, se hace uso de los pensamientos de J. Butler y otras filósofas
posfeministas en el corazón de la naturalización de los emplazamientos que interpelan a
la subjetividad trans. Por último, de la mano de la analítica foucaultiana se comentará la
relación que habita la interpelación del plan de Satán y el orden de la discretio como
fundamento confesional de la jurisprudencia, en el marco de alguna de las discusiones
sobre la Ley de Identidad de Género, para, desde ahí, despejar la posibilidad de
significaciones alógenas y yuxtaposición discontinua de discursos en el campo de una
discordia político-pedagógica que atañe a la politicidad social de las personas travestis,
transgéneros, transexuales y no binarias.